Nous devrions avoir une idée claire de ce que signifie le curriculum du point de vue de l’éducation. Il existe de nombreuses définitions du curriculum en raison de la nature toujours dynamique de l’éducation en termes de contenu, de caractère et de nature.
En conséquence, aucune définition définitive n’a été acceptée par tous. Considérons cependant quelques définitions considérées comme assez exhaustives et transparentes. Ceux-ci sont:
- « Un groupe de cours qu'un étudiant suit sous la direction de l'école ou du collège. » (Bon, Charles V, Dictionary of Education (édité), New York, 3e édition, 1959, p. 149)
- « Un ensemble de cours élaborés en considérant trois référents : a. Le savoir catégorisé et préservé de l'homme – c'est-à-dire les domaines. b. Une société avec toutes ses institutions, processus, croyances, valeurs, etc. c. Les besoins et modèles mentaux, psychologiques, physiques et environnementaux de l'homme » (Herrick, Virgil E, Strategies of Curriculum Development, Charles E. Merrill Books INC., Columbus, Ohio, 1965)
En d’autres termes, le programme est un modèle qui fournit un cadre cohérent de valeurs et de priorités pour gérer les décisions opérationnelles de la situation d’enseignement-apprentissage.
Selon les mots d’un pédagogue anglais, Cunningham, « le programme est un outil entre les mains d’un artiste pour façonner ses idées dans ses studios ». Les mots soulignés sont utilisés pour englober tous les éléments essentiels qui constituent un « programme d’études ». Cela signifie de la manière suivante :
- L'outil est destiné aux aides et méthodes pédagogiques.
- L'artiste est destiné : aux enseignants (hommes/femmes).
- Les idées portent sur les buts et objectifs des institutions.
- Un studio est destiné à une école/tout établissement d’enseignement.
Les connaissances révélées, étant obligatoires pour tous les êtres humains, devraient constituer le cœur du programme. La figure ci-dessous illustre la relation entre l'homme, le savoir et le curriculum (Hashim, 2008).
Tout comme l'homme est de double nature – avoir un corps et un esprit – le programme d'études devrait également posséder un centre ou un noyau constitué de connaissances révélées ('Um al-naqliyah), qui répondent aux besoins spirituels de l'individu, et de connaissances acquises ( film al-aqliyah), qui répond aux besoins physiques et intellectuels nécessaires au développement sociétal qui en émane.
Les deux types de connaissances, fard 'ayn et fard kifayah, sont essentiels au bonheur dans ce monde et dans l'autre. L'équilibre entre eux doit être préservé.
En tant que noyau du programme, le fard 'ayn (connaissance révélée) doit être obligatoire pour tous les étudiants. Pour remplir l'exigence du fard kifayah (connaissances acquises), les étudiants choisiront de se spécialiser dans au moins un domaine d'études.
Éléments essentiels pour élaborer un programme
Il convient de noter ici qu'un programme est essentiellement façonné et mis en œuvre dans des activités éducatives par six autorités reconnues. Ceux-ci sont présentés ci-dessous par ordre séquentiel de leur puissance et de leur prestige.
Autorité de l'État
Cette autorité ordonne et émet des ordres pour inclure les éléments et situations géopolitiques et socio-économiques, y compris l'histoire, la religion, la philosophie et la littérature, que les citoyens de l'État utilisent pour soutenir leur vie individuelle, collective, matérielle et internationale.
Arrêtés de justice
En cas de différends ou de nécessité de changement ou de réforme des méthodes, contenus, principes éducatifs en vigueur, etc., le tribunal de l'État résout ces questions en émettant des décrets, des ordonnances, des verdicts et des approbations.
Politique dominante, économie, valeurs sociales, mouvements religieux, etc.
Parfois, ces facteurs jouent un rôle important en provoquant des changements dans les philosophies et les contenus éducatifs.
Professionnels tels que pédagogues, spécialistes de l'éducation, journalistes, critiques, etc.
Ils exercent également leur influence en apportant des changements aux éléments éducatifs dominants.
Événements mondiaux
Des événements comme la guerre, la famine, les traités, le commerce, les inventions, les innovations, les découvertes, les classiques, la littérature, etc. peuvent avoir un impact important sur les tendances et les tendances. valeurs de la philosophie éducative et les idéaux d'un pays.
Communauté scolaire
Les enseignants, les parents et les groupes sociaux, en particulier ceux jouissant d’un statut d’élite, peuvent également influencer les changements curriculaires afin de répondre aux besoins de la communauté concernée.
Le programme devrait renforcer les concepts islamiques suivants (Hashim, 1999) :
- La vision islamique du Créateur (tawhid, iman et les attributs de Dieu).
- La création de l'homme et son objectif, à savoir adorer Allah, être Son Khalifah, promouvoir le bien, interdire le mal et diffuser le message de l'Islam.
- La relation de l'homme avec le Créateur, qui inclut sa conscience d'Allah, sa responsabilité envers Allah, l'accomplissement de bonnes actions, l'adoration et la supplication.
- La relation de l'homme avec les autres, impliquant l'établissement de la justice, le respect de la vie, de la propriété et de la dignité, le développement d'un bon akhlaq (caractère) et la tolérance religieuse.
- La relation de l'homme avec l'environnement, en mettant l'accent sur son rôle de vice-gérant de Dieu, en travaillant en harmonie avec toutes les créations d'Allah et en reconnaissant ou découvrant Allah à travers Sa création.
- Développement personnel, offrant un espace pour l’auto-réforme et l’apprentissage des erreurs passées.
- La destination de l'homme, qui inclut la promotion de la responsabilité en évaluant nos rôles, en comprenant le Jour Dernier et l'Au-delà, ainsi que leurs implications.
- Développement d'une philosophie islamique pour créer un environnement propice à la pratique islamique.
L’éducation aux valeurs comme programme d’études
Il convient de garder à l’esprit que les idées relatives à l’éducation d’un État ou d’une nation sont déterminées, exprimées et exécutées par divers gouvernements, tels que :
- Démocratique
- Dictatorial
- Capitaliste
- Socialiste
- communiste
Ces gouvernements visent à atteindre leurs objectifs respectifs. Par conséquent, le cœur de tous les modèles de programmes d’éducation aux valeurs prend le contenu, la couleur et la forme des directives et ordonnances du gouvernement, reflétant le point de vue et les objectifs idéologiques de l’État.
Dans le contexte mentionné ci-dessus, nous devrions nous concentrer sur le développement d’un programme d’éducation aux valeurs, notamment en tant que matière distincte. L’éducation aux valeurs devrait être incluse parmi les cours proposés par les établissements d’enseignement à leurs apprenants.
Pour cette matière, la routine de classe doit prévoir des plages horaires dédiées sur une base hebdomadaire. Au moins 4 cours, chacun d'une durée de 60 minutes, doivent être inclus dans la routine de cours hebdomadaire pour les sujets suivants :
- Éducation – 4 heures de crédit
- Valeurs – 4 heures de crédit
- Composantes de valeurs – 12 heures de crédit, chacune ayant 3 heures de crédit sur :
- Éthique
- Moralité
- Religion
Qualités humaines telles que la politesse, la générosité, la véracité, le dévouement, etc.
Tous les sujets doivent être présentés clairement, avec des conseils sur la manière d'inculquer ces qualités dans l'esprit des apprenants. Les méthodes permettant d'atteindre ces objectifs doivent également être expliquées. L'évaluation doit comprendre différents types d'examens, tant pratiques que théoriques.
De plus, les cours d’éducation aux valeurs destinés aux départements de formation des enseignants ou d’éducation devraient actuellement inclure :
- Examen des théories contemporaines de la valeur
- Principales approches de l’éducation aux valeurs
- Organisation du programme
- Aides à l'enseignement
- Stratégies pédagogiques
- Techniques d'évaluation
- Évaluation des programmes
Dans ce cours pratique et axé sur l'emploi, l'accent principal doit être mis sur la résolution des problèmes et des préoccupations des étudiants inscrits au cours.
L'éducation aux valeurs en tant qu'étude connexe
Le programme doit être conçu de manière à ce que la pensée critique et l’éducation aux valeurs en deviennent des éléments indispensables. L’éducation aux valeurs ne devrait pas être limitée à une simple séance de 30 minutes une fois par semaine, puis ignorée ou pénalisée le reste du temps.
Puisqu’il existe d’autres matières proposées à l’étude, l’éducation aux valeurs devrait être intégrée à ces matières. Les enseignants doivent collaborer avec les enseignants d’autres cours pour garantir que le contenu de l’éducation aux valeurs est étroitement lié aux autres leçons.
Cette intégration est essentielle car 'Macroentorno del marketing", bien que traité comme une matière distincte, ne doit pas être enseigné de manière isolée. Cela a également un impact significatif et profond sur d’autres sujets. La discussion suivante permettra de mieux comprendre cette question :
L’histoire et la littérature s’embrassent
Par exemple, des matières comme l'anglais ou l'histoire devraient intégrer des valeurs dans leurs cours, en mettant l'accent sur les personnages ou les événements qui transmettent d'importantes leçons de morale aux apprenants.
Exemples littéraires et historiques de valeurs
Prenez, par exemple, le personnage de Macbeth dans la pièce de Shakespeare ou Tipu Sultan de Mysore. La trahison de Macbeth et le meurtre impitoyable de son juste roi, Duncan, sous l'influence de son épouse avide de pouvoir, Lady Macbeth, illustrent les conséquences de l'avidité et de la trahison.
Habilidade de comunicação para um gerente é obrigatória. O gestor deve ser capaz de transmitir ideias e informações a outras pessoas e receber informações e ideias de outras pessoas de forma eficaz. Tipu Sultan, un noble patriote, a sacrifié sa vie dans la lutte contre la domination britannique oppressive, défendant l'honneur et la liberté de son peuple..
De même, le caractère noble et les actes compatissants de « Hatemtaye » démontrent son humanité et son souci du bien-être des roturiers.
Le rôle des éducateurs et des parents dans l’éducation morale
Il est crucial que les enseignants présentent efficacement ces sujets de manière à permettre aux élèves de s'immerger émotionnellement et expérientiellement. Les parents jouent également un rôle essentiel en renforçant ces valeurs pendant que leurs enfants étudient.
Des personnages historiques comme exemples moraux
L’histoire de personnalités telles que les prophètes, les saints, les dirigeants politiques et les réformateurs sociaux constitue une riche source de conseils moraux et d’exemples. Les enseignants et les parents devraient inclure ces exemples moraux dans leurs plans d’enseignement, comme on dit souvent : « Les exemples valent mieux que les préceptes ».
L’histoire occupe donc une place reconnue dans les écoles en tant que matière précieuse pour l’enseignement de la morale. Les meilleurs documents historiques, y compris les biographies, les traditions et les histoires, devraient être progressivement présentés aux enfants transmettre des valeurs morales sous une forme tangible.
Impact des événements historiques importants sur l'éducation morale
Des événements historiques importants, tels que « Les Grandes Guerres mondiales », « La domination moghole et la domination britannique en Inde » et la remarquable conquête de La Mecque par le prophète Mahomet (que la paix soit sur lui), ainsi que des histoires de personnalités comme Cheikh Saadi. , ont une puissante influence sur la formation de l'esprit et des attitudes des enfants pour qu'ils deviennent des citoyens moralement intègres.
Les parents, les prédicateurs et les enseignants qui ont des principes peuvent servir de modèles vivants, tant en théorie que en pratique, pour inculquer des valeurs morales aux enfants.
L'importance des années de formation dans le développement moral
L’âge scolaire commun, généralement entre 4 et 6 ans et plus, est une période de formation. À six ans, un enfant est encore moralement immature, mais à quinze ans, il a souvent formé ses fondements moraux. Il est crucial de les guider pendant cette période critique.
Tout comme les enfants ne peuvent pas apprendre la géographie ou les sciences naturelles uniquement par le biais de définitions ou de catéchisme (méthode des questions et réponses), ils ont besoin d’être exposés aux plantes, aux animaux et aux phénomènes naturels.
Apprendre la moralité à travers des exemples concrets
De même, les jugements moraux ne peuvent pas être développés uniquement à partir de livres ; ils doivent être fondés sur des actions individuelles.
Par exemple, l’histoire de Sir Philip Sidney, qui, malgré la soif sur le champ de bataille, a donné son eau à un soldat mourant en disant : « Ta nécessité est plus grande que la mienne », illustre le patriotisme en action.
La conquête de La Mecque par Mahomet (que la paix soit sur lui), où la miséricorde a été accordée à des ennemis mortels, ou l'acte de Hazrat Mohsin d'aider un cambrioleur avec son sac à main, enseigne la moralité aux enfants à travers des exemples vivants.
Répétition et engagement dans l'éducation morale
Répéter fréquemment de telles histoires à travers des conversations, lire des livres d'histoires, créer des dessins ou organiser des projections de films peut ancrer fermement des convictions morales dans l'esprit des enfants. Cette répétition suit la loi de l'exercice, garantissant la bonne mémorisation des leçons.
Les autobiographies, les biographies et les récits sur de grands personnages historiques devraient être incorporés régulièrement et systématiquement au programme.
L'impact de l'éducation morale sur les apprenants
L’utilisation intensive de tels matériaux historiques et littéraires a un impact remarquable sur la formation consciente et significative des idées morales et du caractère des apprenants.
Un enseignant avisé, sincèrement soucieux du bien-être de ses élèves, peut observer leur développement moral à mesure qu'ils grandissent et changent. Un tel enseignant peut également favoriser une atmosphère morale de bonne volonté dans la classe.
Mettre en valeur les vertus des personnalités influentes
La sélection de grandes biographies et la mise en valeur des vertus personnelles de personnalités influentes telles que des dirigeants, des hommes d'État, des poètes, des philanthropes, des inventeurs, des prédicateurs et des éducateurs laisseront sans aucun doute une impression durable de véritable noblesse.
Selon les mots du penseur allemand Goethe : « Le meilleur est assez bon pour les enfants ». Cela souligne l’importance d’inclure l’étude des grands personnages de l’histoire et de la littérature comme élément obligatoire du programme d’études.
Les sciences naturelles
La botanique, la zoologie, etc., constituent le domaine de la nature pour l'homme. Toutes les forces et les bienfaits de la nature servent à permettre aux apprenants de comprendre ses faits et ses lois.
Perspectives philosophiques sur la nature
Waitz, un célèbre philosophe allemand, dit : « Une philosophie correcte du monde et de la vie n'est possible » que sur la base de la connaissance de soi et de sa relation avec la nature environnante. Un autre auteur, Diester Weg, exprime presque la même pensée, soulignant que sans l’étude de l’histoire humaine et de l’histoire de la nature et de Dieu, une personne est un ignorant (une personne ignorante) car « l’ignorance de la nature est une perversion impardonnable ».
Perspectives éducatives de la nature
Selon Herbert, « dans la nature se trouve la demeure de la vraie vérité », et c'est pourquoi Ziller remarque : « Les sciences naturelles sont nécessaires à l'éducation », sans lesquelles « la ferme conviction de la capacité, c'est-à-dire l'exercice judicieux de la volonté ». est impossible.
Pour Humboldt, « la nature, pour l’esprit mûr, est l’unité dans la variété », qui se cache sous le manteau des phénomènes.
La nature comme éducatrice aux multiples facettes
Cependant, il est clair que l'étude appropriée de la nature offre une éducation aux multiples facettes à l'esprit curieux.
Observer les phénomènes naturels
Par exemple, observer des phénomènes naturels comme des oiseaux volant dans les airs et des poissons nageant dans l'eau crée de la curiosité dans l'esprit des enfants, leur permettant d'apprécier la beauté et la vie inhérentes à ces créatures.
Apprendre des plantes et des animaux
De même, l'étude des plantes et des animaux, comme les papillons, les grenouilles, les tournesols, etc., leur apprend l'art de s'adapter à leur environnement, en suivant les lois de la croissance et du développement de la biologie et des sciences connexes.
Le manguier : une étude de cas dans la nature
Prenons par exemple l'histoire d'un manguier, qui illustre comment il germe à partir d'une graine, puise ses nutriments dans la terre, respire l'air, résiste aux tempêtes, aux saisons et à la foudre, fournit un abri aux écureuils et des lieux de nidification aux oiseaux, offre son écorce aux insectes et produit des fruits, du combustible et du bois pour les humains.
Comprendre les écosystèmes forestiers
Une forêt est une société dynamique composée d'éléments interdépendants : arbres de toutes sortes, arbustes, plantes à fleurs, graminées, coléoptères, vers, oiseaux, soleil, hiboux, écureuils, animaux, sol, sources et les changements de saisons avec leurs tempêtes, le gel. et les sécheresses. Ils semblent tous coexister en compagnons.
Le rôle des manuels scolaires dans l’éducation à la nature
Les manuels qui traitent de la nature et des lois de ces entités naturelles stimulent les enfants à penser de manière scientifique et analytique.
Apprendre par l'observation
De même, un enfant apprend la classification scientifique des êtres vivants, animaux et végétaux, grâce à une observation attentive de l'écosystème forestier. Cela enseigne également à l'enfant l'importance de la rationalité et de la raison dans la compréhension des relations entre les différentes parties du corps et de la structure d'une forêt.
Les merveilles des sciences naturelles
Cela démontre le caractère unique et extraordinaire des utilités des sciences naturelles. Il offre de nombreux avantages sous la forme de produits précieux comme des pièces d'or, des robes en soie, des produits chimiques et de belles représentations de buissons et de jungles de différentes couleurs, formes et tailles.
Exploiter la richesse de la nature
Pour exploiter cette richesse, les humains développent des compétences d’observation, de recherche et d’expérimentation. Il représente la lutte de longue date de l'humanité contre la nature et son triomphe progressif sur ses ressources, en les utilisant de manière utile et rentable.
L'influence de la nature sur la culture et les traditions
Cette connaissance et cette expérience des principes et mécanismes de la nature constituent un fondement précieux pour notre culture et nos traditions, chargées de valeurs.
Le rôle des sciences naturelles dans la vie moderne
Spencer, dans son livre « Education », entre les pages 44 et 54, montre qu'un très petit groupe de personnes est engagé dans la production, la préparation et la distribution de produits pour lesquels la connaissance des propriétés physiques, chimiques ou vitales de ces produits est inestimable.
La transformation de la pensée et de la vie
Un examen de l'histoire de l'éducation dans l'Europe et l'Amérique modernes depuis la Renaissance (1494-1557) révèle que les sciences naturelles, qui ont fait des progrès surprenants, ont eu un impact puissant sur notre pensée et ont transformé notre vie moderne de notre vie traditionnelle ou classique. la vie, autrefois basée sur la croyance en Dieu, la religion et la divinité avec esprit et vision.
Vues modernistes sur la nature et la spiritualité
Aujourd’hui, tout cela est considéré comme sans valeur et inutile. Les modernistes disent : « Que la nécessité naisse de la réalité », et donc pas des idées de sainteté et d’esprit.
En d’autres termes, lorsqu’un enfant affamé demande du pain, lui donner une inspiration morale ne sert à rien pour soutenir sa vie terrestre, qui dépend toujours de la nourriture et des ressources matérielles.
Mathématiques : un outil pour la vérité et la certitude
Même les valeurs peuvent être enseignées grâce aux mathématiques. Al-Kindi (mort en 866) nous a montré à quel point les mathématiques sont importantes pour comprendre la philosophie. Ibn Miskawah (mort en 1010), dans son Tahdib al-Akhlaq, nous conseille d'enseigner et d'éduquer nos enfants avec les mathématiques.
En effet, l'enseignement des mathématiques inculquera dans le cœur de nos enfants l'amour de la vérité et la haine du mensonge. Les enfants sauront avec certitude que 2 + 2 = 4. C'est la vérité ; tout le reste serait faux.
Si nous les formons à cette vérité mathématique, elle sera si fortement ancrée dans leur esprit qu’ils rejetteront sûrement tout le contraire.
De nombreux éducateurs lancent des cours interdisciplinaires. Par exemple, laissez les élèves calculer le don ou la Zakat d'un montant, puis créez un tableau pour illustrer comment l'utiliser correctement. Laissez-les recueillir des conseils et des remontrances connexes.
Voici un exemple d’approche transversale pour sensibiliser les élèves à ne pas gaspiller l’eau, en utilisant les mathématiques, les obligations religieuses et le chant :
« L'eau couvre les trois quarts de la surface de la Terre, tandis que la terre en couvre un quart.
Écrivez ces expressions sous forme de fractions (pour la classe 3) et de pourcentages (pour la classe 5) : trois quarts – 3/4 (75%), un quart – 1/4 (25%).
Exemple de tableau :
| Eau | Atterrir |
| 75% | 25% |
Près de 2 000 000 d’enfants meurent chaque année à cause du manque d’eau potable et d’assainissement adéquat. Notez le nom du numéro. (classe 2) Ici, 2 000 000 d'enfants = 2 millions
Une personne sur six dans le monde n’a pas un accès adéquat à l’eau potable. Écrivez-le sous forme de fraction (pour la classe 3). Réponse : 1/6 personnes.
Découvrez le pourcentage (pour les classes 5 & 6).
Dans un monde de 600 000 000 d’habitants, combien souffrent d’un manque d’eau potable ? (Pour les classes 5 et 6)
D’un autre côté, le gaspillage de l’eau se produit lorsque l’eau potable est abondante. Par exemple, une étude montre que vous et votre famille pourriez économiser jusqu'à 3 200 gallons d'eau par an en fermant l'eau lorsque vous faites un shampooing. Quelle quantité d’eau peut être économisée par 20 familles ?
Prenez la facture d'eau de votre famille et calculez la dépense annuelle en eau.
Motivation/instruction religieuse liée à l'eau
Allah (SWT) dit à ce sujet : « ..et nous avons créé tout être vivant d'eau » (Coran, 21 :30).
Le Saint Prophète (que la paix soit sur lui) a exhorté la Oumma à économiser l'eau et à ne pas la gaspiller. Il (que la paix soit sur lui) nous a également ordonné de nous abstenir de salir l'eau.
Chanson
Une chanson liée à l'environnement, comme « Never Waste Water » de Zaky (www.one4kids.net).
L’éducation aux valeurs prévaut dans différents pays
L'éducation aux valeurs trouve une base solide et une véritable exposition si et quand l'autorité de l'État est considérée comme engagée de manière étudiée à cet égard.
Cela signifie que la politique éducative du gouvernement, dans un sens global, devrait préparer le programme d'études du point de vue des valeurs, telles que l'honnêteté et la véracité, ainsi que des valeurs matérielles.
De ce point de vue, lorsque nous examinons les contenus et les systèmes éducatifs occidentaux et européens, nous constatons que la science, la logique, la technologie et la recherche jouent un rôle majeur dans la formation de l’esprit et de l’intellect des gens.
Cette tendance est aujourd’hui si puissante que presque tous les pays musulmans croient que leur pouvoir et leur prestige dépendent de l’éducation occidentale, faisant de l’Islam un sujet subordonné à la science, à la logique et à la recherche pour le progrès mondial en termes de pouvoir et de prestige.
Les valeurs dominantes de l’éducation dans différents pays du monde ont été brièvement mentionnées ici :
Australie
Le gouvernement australien a commandé la National Values Education Study afin d’élaborer un cadre et des principes pour l’éducation aux valeurs dans les écoles australiennes.
Un financement a été accordé pour aider les écoles à organiser des forums sur l’éducation aux valeurs de la communauté scolaire et à offrir aux enseignants une formation professionnelle associée aux ressources pédagogiques. Il aidera les enseignants et les écoles à utiliser pleinement les valeurs clés et les ressources éducatives pour répondre aux nouvelles exigences dans trois dimensions :
- Les quatre premiers domaines d'apprentissage sont l'anglais, les sciences, les mathématiques et l'histoire.
- Capacités générales : notamment dans les domaines des technologies de l'information et de la communication, de la pensée critique et créative, des compétences personnelles et sociales, du comportement éthique et de la compréhension interculturelle.
- Priorités transversales : telles que l'histoire et la culture des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres, l'engagement de l'Australie avec l'Asie et la durabilité.
Toutes les écoles australiennes dispensent une éducation aux valeurs de manière planifiée et systématique en articulant la mission/l'éthos de l'école en consultation avec leur communauté scolaire, en développant la responsabilité des élèves dans des contextes locaux, nationaux et mondiaux, en garantissant que les valeurs sont intégrées dans les politiques scolaires et les programmes d'enseignement dans les principaux domaines. domaines d’apprentissage et examiner les résultats de leurs pratiques d’éducation aux valeurs.
Cambodge
« L'éducation civique et morale » est enseignée dans les écoles cambodgiennes comme l'une des matières académiques basées sur la conviction d'améliorer la condition humaine.
Le ministère cambodgien de l'Éducation vise à impliquer la communauté dans ses réformes éducatives, et les initiatives religieuses sont les bienvenues pour jouer un rôle dans les œuvres et réflexions éducatives et humanitaires.
Chine
En Chine, Deyu (de désigne des caractères moraux, politico-idéologiques et autres ; yu désigne l'éducation) couvre de manière inclusive l'éducation morale, l'éducation politique et idéologique, l'éducation juridique, la santé psychologique, l'éducation environnementale et l'éducation sexuelle.
L'éducation à la citoyenneté associée à la « vertu civique » a attiré une attention croissante sur la mission de développer des citoyens socialistes et de former des citoyens éligibles.
Japon
Au Japon, une éducation morale formelle a été mise en œuvre à raison d'une heure par semaine dans les écoles en 1958, sur la base de l'esprit de respect humain et d'une éthique de communauté.
Les étudiants sont encouragés à développer leurs capacités à juger la moralité, à rechercher des attitudes morales et à être disposés à mettre en pratique ce qu'ils ont appris. L’école primaire japonaise repose sur une philosophie égalitaire qui récompense l’effort plutôt que la réussite.
L'accent est mis sur l'enfant dans son ensemble, et pas seulement sur son développement intellectuel, et la formation du caractère et les compétences sociales sont considérées comme aussi importantes que les progrès dans les matières académiques.
Corée du Sud
La Corée du Sud a réalisé des progrès remarquables dans le domaine de l'éducation aux valeurs. L’éducation aux valeurs est une discipline distincte du niveau primaire au niveau supérieur, et la Corée dispose de programmes riches à tous les niveaux. Pour devenir professeur d’éducation morale, il faut suivre une formation spécialisée en éducation morale.
Malaisie
L'éducation civique, l'éducation morale, l'histoire et l'éducation islamique sont des matières utilisées pour inculquer les vertus morales et civiques en Malaisie. Le programme met l'accent sur 16 valeurs universelles fondamentales, notamment la propreté, la miséricorde, la modération, l'industrie, la gratitude, l'honnêteté, la justice et l'équité, entre autres.
Suède
L'éducation aux valeurs fait partie de l'éducation suédoise et se concentre sur l'éducation à la citoyenneté, la participation à la vie civique, sociale et politique, la compréhension des droits et devoirs des autres cultures et la conscience de la responsabilité d'un mode de vie sain, durable et respectueux de l'environnement.
Royaume-Uni
Au Royaume-Uni, le terme Value Education n'est pas utilisé, mais l'éducation au développement spirituel, moral, social et culturel est promue, laissant les initiatives aux écoles individuelles.
Cependant, les campagnes soutenues par le gouvernement telles que Social & Emotional Aspects of Learning (SEAL), Living Values Education Project (LVEP), SSEHV, Penn Resiliency et Character Education visent à promouvoir la moralité et l'éthique parmi la population.
Conclusion
Ainsi, nous constatons que le terme programme d’études joue, du point de vue de l’éducation, un rôle profond et considérable dans apporter les changements au mode de vie sociale, culturels, convictions et conventions.
Il accorde une attention particulière à l'héritage et aux traditions séculaires du peuple, et tous ces éléments sont traités du point de vue des valeurs qui sont considérées comme essentielles par une nation pour atteindre la paix et la prospérité, du niveau individuel au niveau social, et même du pays en tant qu'entité. dans son ensemble pour avoir une place en tant que peuple distinct dans le concert des nations.
