كيف تشكل قيمة التعليم المناهج الدراسية؟

يجب أن يكون لدينا مفهوم واضح لما يعنيه المنهج من وجهة نظر التعليم. هناك العديد من التعريفات حول المنهج الدراسي بسبب الطبيعة الديناميكية للتعليم من حيث المحتوى والشخصية والطبيعة.

ونتيجة لذلك، لم يتم قبول أي تعريف محدد من قبل الجميع. ومع ذلك، دعونا ننظر في بعض التعاريف التي تعتبر شاملة وشفافة إلى حد ما. هؤلاء هم:

1. "مجموعة المقررات الدراسية التي يأخذها الطالب بتوجيه من المدرسة أو الكلية." (جيد، تشارلز الخامس، قاموس التربية (محرر)، نيويورك، الطبعة الثالثة، 1959، ص 149)
2. "مجموعة من الدورات تم تطويرها بالنظر إلى ثلاثة مراجع: أ. معرفة الإنسان المصنفة والمحفوظة – أي مجالات الموضوع. ب. المجتمع بكل مؤسساته وعملياته ومعتقداته وقيمه وما إلى ذلك. ج. "احتياجات وأنماط الإنسان العقلية والنفسية والجسدية والبيئية" (هيريك، فيرجيل إي، استراتيجيات تطوير المناهج الدراسية، تشارلز إي. ميريل بوكس إنك.، كولومبوس، أوهايو، 1965)

وبعبارة أخرى، فإن المنهج هو نمط يوفر إطارًا ثابتًا للقيم والأولويات للتعامل مع القرارات التشغيلية لحالة التدريس والتعلم.

وعلى حد تعبير أحد التربويين الإنجليزيين، كانينغهام، "المناهج الدراسية هي أداة في يد الفنان لصياغة أفكاره في استوديوهاته". يتم استخدام الكلمات التي تحتها خط لتشمل جميع الأساسيات التي تشكل "المنهج الدراسي". يعني على النحو التالي:

• الأداة مخصصة للوسائل التعليمية والأساليب.
• الفنان لـ: المعلمين (ذكور/إناث).
• الأفكار هي لأهداف وغايات المؤسسات.
• الاستوديو مخصص لمدرسة/أي مؤسسة تعليمية.

إن المعرفة المنزلة، باعتبارها واجبة على جميع البشر، ينبغي أن تشكل جوهر المنهج الدراسي. ويوضح الشكل أدناه العلاقة بين الإنسان والمعرفة والمنهج (هاشم، 2008).

فكما أن الإنسان ثنائي الطبيعة – جسد وروح – كذلك ينبغي للمنهج أن يمتلك مركزًا أو نواة مكونة من المعرفة المنزلة (أم النقلية) التي تلبي الحاجات الروحية للفرد، والمعرفة المكتسبة ( فيلم العقلية) الذي يلبي الحاجات الجسدية والفكرية اللازمة للتنمية المجتمعية التي تشع منه.

كلا النوعين من المعرفة، فرض العين وفرض الكفاية، ضروريان للسعادة في الدنيا والآخرة. ويجب الحفاظ على التوازن بينهما.

باعتبارها جوهر المنهج، يجب أن تكون فرض العين (المعرفة المكشوفة) إلزامية لجميع الطلاب. للوفاء بمتطلبات فرض الكفاية (المعرفة المكتسبة)، سيختار الطلاب التخصص في مجال واحد على الأقل من مجالات الدراسة.

أساسيات تطوير المنهج

وتجدر الإشارة هنا إلى أن المنهج الدراسي يتم تشكيله بشكل أساسي ووضعه في الأنشطة التعليمية من قبل ست سلطات معترف بها. يتم عرضها أدناه بالترتيب التسلسلي لقوتها وهيبتها.

سلطة الدولة

تصدر هذه السلطة أوامر وتصدر أوامر لتشمل العناصر والمواقف الجيوسياسية والاجتماعية والاقتصادية، بما في ذلك التاريخ والدين والفلسفة والأدب، التي يستخدمها سكان الولاية للحفاظ على حياتهم الفردية والجماعية والمادية والدولية.

مراسيم المحكمة

في الحالات التي تنشأ فيها نزاعات أو ضرورة التغيير أو الإصلاح في الأساليب التعليمية السائدة أو مضامينها أو مبادئها وما إلى ذلك، تحل محكمة الدولة هذه القضايا عن طريق إصدار المراسيم والأوامر والأحكام والموافقات.

السياسة السائدة، والاقتصاد، والقيم الاجتماعية، والحركات الدينية، وما إلى ذلك.

وفي بعض الأحيان تلعب هذه العوامل دوراً مهماً في إحداث تغييرات في فلسفات التعليم ومحتوياته.

المهنيون مثل التربويين وعلماء التربية والصحفيين والنقاد وغيرهم

كما أنهم يمارسون تأثيرهم في إحداث تغييرات في العناصر التعليمية السائدة.

الأحداث العالمية

أحداث مثل الحرب، والمجاعة، والمعاهدات، والتجارة، والاختراعات، والابتكارات، والاكتشافات، والكلاسيكيات، والأدب، وما إلى ذلك، يمكن أن تؤثر بقوة على الاتجاهات و قيم الفلسفة التربوية والمثل العليا في بلد ما.

مجتمع المدرسة

يمكن للمدرسين وأولياء الأمور والفئات الاجتماعية، وخاصة أولئك الذين يتمتعون بمكانة النخبة، التأثير أيضًا على تغييرات المناهج الدراسية لتلبية احتياجات المجتمع المعني.

وينبغي للمنهاج أن يعزز المفاهيم الإسلامية التالية (هاشم، 1999):

1. النظرة الإسلامية للخالق (التوحيد والإيمان وصفات الله).
2. خلق الإنسان وهدفه، وهو عبادة الله، وخليفته، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ونشر رسالة الإسلام.
3. علاقة الإنسان بالخالق، والتي تشمل وعيه بالله، ومسؤوليته أمام الله، وعمل الخيرات، والعبادة، والدعاء.
4. علاقة الإنسان بالآخرين، بما في ذلك إقامة العدل، واحترام الحياة والملكية والكرامة، وتنمية الأخلاق السليمة، والتسامح الديني.
5. علاقة الإنسان بالبيئة، والتأكيد على دوره كخليفة الله، والعمل في انسجام مع جميع مخلوقات الله، والتعرف على الله واكتشافه من خلال خلقه.
6. تطوير الذات، وإتاحة المجال للإصلاح الذاتي، والتعلم من أخطاء الماضي.
7. Recopilamos estos datos con fines estadísticos y no recopilamos información personal. El propósito de estos datos es mejorar nuestro sitio web y nuestras ofertas.
8. تنمية الروح الإسلامية لخلق بيئة مواتية للممارسة الإسلامية.

تعليم القيمة كموضوع دراسي

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن أفكار تعليم الدولة أو الأمة يتم تحديدها والتعبير عنها وتنفيذها من قبل الحكومات المختلفة، مثل:

1. ديمقراطي
2. ديكتاتورية
3. رأسمالية
4. اشتراكية
5. شيوعي

وتهدف هذه الحكومات إلى تحقيق أهدافها. ومن ثم، فإن جوهر جميع أنماط مناهج تعليم القيمة يأخذ على محتوى ولون وشكل توجيهات الحكومة وأوامرها، مما يعكس وجهة النظر والأهداف الأيديولوجية للدولة.

في السياق المذكور أعلاه، يجب أن نركز على تطوير منهج تعليم القيمة، خاصة كموضوع منفصل. يجب إدراج تعليم القيمة كأحد الدورات التي تقدمها المؤسسات التعليمية لمتعلميها.

بالنسبة لهذا الموضوع، يجب أن يقوم روتين الفصل بجدولة فترات زمنية مخصصة على أساس أسبوعي. ينبغي تضمين ما لا يقل عن 4 فصول، مدة كل منها 60 دقيقة، في روتين الفصل الأسبوعي للمواضيع التالية:

1. التعليم – 4 ساعات معتمدة
2. القيم – 4 ساعات معتمدة
3. مكونات القيم - 12 ساعة معتمدة، تحتوي كل منها على 3 ساعات معتمدة على:
   • أخلاق مهنية
   • الأخلاق
   • دِين

الصفات الإنسانية مثل الأدب والكرم والصدق والإخلاص وغيرها.

وينبغي عرض جميع مواضيع المواد بشكل واضح، مع التوجيه حول كيفية غرس هذه الصفات في أذهان المتعلمين. ويجب أيضًا شرح طرق تحقيق هذه الأهداف. يجب أن يشمل التقييم أنواعًا مختلفة من الاختبارات، العملية والنظرية.

علاوة على ذلك، يجب أن تتضمن دورات تعليم القيمة لأقسام تدريب المعلمين أو التعليم حاليًا ما يلي:

1. دراسة النظريات المعاصرة للقيمة
2. الأساليب الرئيسية لتعليم القيم
3. تنظيم البرنامج
4. وسائل تعليمية
5. استراتيجيات التدريس
6. تقنيات التقييم
7. تقييم البرامج

في هذه الدورة العملية الموجهة نحو العمل، يجب أن يكون التركيز الرئيسي على معالجة مشاكل واهتمامات الطلاب المسجلين في الدورة.

تعليم القيمة كدراسة ذات صلة

يجب تصميم المنهج بطريقة تجعل التفكير النقدي وتعليم القيم جزءًا لا غنى عنه منه. لا ينبغي أن يقتصر تعليم القيمة على جلسة مدتها 30 دقيقة مرة واحدة في الأسبوع ثم يتم تجاهلها أو معاقبتها لبقية الوقت.

وبما أن هناك موضوعات أخرى معروضة للدراسة، فيجب دمج تعليم القيمة مع هذه المواضيع. يجب أن يتعاون المعلمون مع معلمي الدورات الأخرى للتأكد من أن محتوى تعليم القيمة متشابك مع الدروس الأخرى.

هذا التكامل ضروري لأن 'تعليم القيمة"، بينما يتم التعامل معها كموضوع منفصل، لا ينبغي تدريسها بمعزل عن غيرها. وله تأثير كبير وعميق على مواضيع أخرى أيضًا. ستوفر المناقشة التالية فهمًا أعمق لهذه المسألة:

التاريخ والأدب يحتضنان

على سبيل المثال، يجب أن تتضمن موضوعات مثل اللغة الإنجليزية أو التاريخ القيم في دروسها، مع التركيز على الشخصيات أو الأحداث التي تنقل دروسًا أخلاقية مهمة للمتعلمين.

أمثلة أدبية وتاريخية للقيم

خذ على سبيل المثال شخصية ماكبث في مسرحية شكسبير أو تيبو سلطان ميسور. إن خيانة ماكبث والقتل الوحشي لملكه العادل، دنكان، تحت تأثير زوجته المتعطشة للسلطة، الليدي ماكبث، توضح عواقب الجشع والخيانة.

على الجانب الآخر، تيبو سلطان، وطني نبيل، ضحى بحياته في الكفاح ضد الحكم البريطاني القمعي، دفاعًا عن شرف شعبه وحريته.

وبالمثل، فإن شخصية "حاتمتاي" النبيلة وأفعاله الرحيمة تظهر إنسانيته واهتمامه برفاهية عامة الناس.

دور المعلمين وأولياء الأمور في التربية الأخلاقية

من المهم أن يكون المعلمون فعالين في تقديم هذه المواضيع بطريقة تسمح للطلاب بالانغماس عاطفيًا وتجريبيًا. ويلعب الآباء أيضًا دورًا حيويًا في تعزيز هذه القيم أثناء دراسة أطفالهم.

الشخصيات التاريخية كنماذج أخلاقية

إن تاريخ شخصيات مثل الأنبياء والقديسين والقادة السياسيين والمصلحين الاجتماعيين هو بمثابة مصدر غني للتوجيه الأخلاقي والتمثيل. يجب على المعلمين وأولياء الأمور تضمين هذه الأمثلة الأخلاقية في خططهم التعليمية، كما يقال غالبًا: "الأمثلة أفضل من المبادئ".

ولذلك، يحتل التاريخ مكانة معترف بها في المدارس باعتباره مادة قيمة لتعليم الأخلاق. ويجب تقديم أفضل المواد التاريخية، بما في ذلك السير الذاتية والتقاليد والقصص، إلى الأطفال تدريجيًا - نقل القيم الأخلاقية بشكل ملموس.

أثر الأحداث التاريخية الهامة على التربية الأخلاقية

أحداث تاريخية مهمة، مثل "الحروب العالمية الكبرى"، و"حكم المغول والحكم البريطاني في الهند"، والفتح الرائع لمكة على يد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، إلى جانب قصص شخصيات مثل الشيخ السعدي. ، لها تأثير قوي على تشكيل عقول الأطفال ومواقفهم تجاه أن يصبحوا مواطنين مستقيمين أخلاقياً.

يمكن للوالدين، والواعظين، والمعلمين أن يكونوا بمثابة نماذج حية، من الناحية النظرية والتطبيقية، لغرس القيم الأخلاقية في الأطفال.

أهمية السنوات التكوينية في التنمية الأخلاقية

إن سن المدرسة العادية، عادة ما بين 4 إلى 6 سنوات فما فوق، هي فترة تكوينية. في سن السادسة، لا يزال الطفل غير ناضج أخلاقيا، ولكن بحلول سن الخامسة عشرة، غالبا ما يشكل أسسه الأخلاقية. ومن المهم إرشادهم خلال هذه الفترة الحرجة.

وكما لا يستطيع الأطفال تعلم الجغرافيا أو العلوم الطبيعية من خلال التعريفات أو التعليم المسيحي فقط (طريقة السؤال والجواب)، فإنهم يحتاجون إلى التعرض للنباتات والحيوانات والظواهر الطبيعية.

تعلم الأخلاق من خلال أمثلة واقعية

وبالمثل، لا يمكن تطوير الأحكام الأخلاقية من الكتب فقط؛ يجب أن تكون مبنية على تصرفات فردية.

على سبيل المثال، قصة السير فيليب سيدني، الذي، على الرغم من معاناته من العطش في ساحة المعركة، أعطى الماء لجندي يحتضر قائلا: "ضرورتك أعظم من حاجتي"، تجسد الوطنية في العمل.

إن فتح مكة على يد محمد (صلى الله عليه وسلم)، حيث تم إظهار الرحمة للأعداء القاتلين، أو مساعدة حضرة محسن لصًا في محفظته، يعلم الأطفال الأخلاق من خلال الأمثلة الحية.

التكرار والانخراط في التربية الأخلاقية

إن تكرار مثل هذه القصص بشكل متكرر من خلال المحادثات، أو قراءة القصص القصيرة، أو إنشاء الرسومات، أو تنظيم عروض الأفلام يمكن أن يزرع القناعات الأخلاقية بقوة في أذهان الأطفال. ويتبع هذا التكرار قانون التمرين، مما يضمن حفظ الدروس بشكل جيد.

ينبغي دمج السير الذاتية والسير الذاتية وسرد القصص عن الشخصيات التاريخية العظيمة بشكل منتظم ومنهجي في المناهج الدراسية.

أثر التربية الأخلاقية على المتعلمين

إن الاستخدام المكثف لمثل هذه المواد التاريخية والأدبية له تأثير ملحوظ على تشكيل الأفكار والشخصيات الأخلاقية للمتعلمين بشكل واعي وهادف.

يمكن للمعلم الحكيم، الذي لديه اهتمام صادق برفاهية طلابه، أن يراقب تطورهم الأخلاقي أثناء نموهم وتغيرهم. يمكن لمثل هذا المعلم أيضًا تعزيز جو أخلاقي من حسن النية في الفصل الدراسي.

إبراز فضائل الشخصيات المؤثرة

إن اختيار السير الذاتية العظيمة وتسليط الضوء على الفضائل الشخصية للشخصيات المؤثرة مثل القادة ورجال الدولة والشعراء والمحسنين والمخترعين والدعاة والمعلمين سيترك بلا شك انطباعًا دائمًا عن النبل الحقيقي.

وعلى حد تعبير المفكر الألماني جوته: "الأفضل هو جيد بما فيه الكفاية للأطفال". وهذا يؤكد على أهمية إدراج دراسة الأفراد العظماء في التاريخ والأدب كعنصر إلزامي في المنهج الدراسي.

العلوم الطبيعية

يشكل علم النبات وعلم الحيوان وما إلى ذلك مجال الطبيعة بالنسبة للإنسان. تعمل جميع قوى الطبيعة وخيراتها على تزويد المتعلمين بفهم لحقائقها وقوانينها.

وجهات نظر فلسفية حول الطبيعة

Cuando inicie sesión, también configuraremos varias cookies para guardar su información de inicio de sesión y sus opciones de visualización de pantalla. Las cookies de inicio de sesión duran dos días y las cookies de opciones de pantalla duran un año. Si selecciona "Recordarme", su inicio de sesión persistirá durante dos semanas.

رؤى تعليمية من الطبيعة

وفقًا لهربرت، "في الطبيعة تكمن الحقيقة الحقيقية"، ومن ثم، يُرى زيلر وهو يقول: "العلوم الطبيعية ضرورية للتعليم"، والتي بدونها "القناعة الراسخة بالقدرة، أي الممارسة الحكيمة للإرادة" مستحيل."

بالنسبة لهمبولت، "الطبيعة بالنسبة للعقل الناضج هي الوحدة في التنوع"، والتي تكمن مخفية تحت عباءة الظواهر.

الطبيعة كمعلم متعدد الأوجه

ومع ذلك، فمن الواضح أن الدراسة الصحيحة توفر الطبيعة تعليمًا متعدد الأوجه إلى العقل الفضولي.

مراقبة الظواهر الطبيعية

على سبيل المثال، فإن مراقبة الظواهر الطبيعية مثل تحليق الطيور في الهواء والأسماك التي تسبح في الماء تخلق فضولًا في أذهان الأطفال، مما يسمح لهم بتقدير الجمال والحياة الكامنة في هذه المخلوقات.

التعلم من النباتات والحيوانات

وكذلك فإن دراسة النباتات والحيوانات، مثل الفراشات والضفادع وعباد الشمس وغيرها، تعلمها فن التكيف مع بيئتها، متبعةً قوانين النمو والتطور في علم الأحياء والعلوم المرتبطة بها.

شجرة المانجو: دراسة حالة في الطبيعة

خذ على سبيل المثال تاريخ شجرة المانجو، الذي يوضح كيف تنبت من البذرة، وتستمد العناصر الغذائية من الأرض، وتتنفس الهواء، وتقاوم العواصف والمواسم والبرق، وتوفر المأوى للسناجب وأماكن تعشيش للطيور، تقدم لحائها للحشرات، وتنتج الفاكهة والوقود والخشب للإنسان.

فهم النظم البيئية للغابات

الغابة مجتمع نابض بالحياة يتكون من أجزاء مترابطة: الأشجار بمختلف أنواعها، والشجيرات، والنباتات المزهرة، والأعشاب، والخنافس، والديدان، والطيور، وأشعة الشمس، والبوم، والسناجب، والحيوانات، والتربة، والينابيع، وتغير الفصول بعواصفها والصقيع. ، والجفاف. يبدو أنهم جميعًا يتعايشون كرفاق.

دور الكتب المدرسية في تعليم الطبيعة

الكتب المدرسية التي تناقش طبيعة وقوانين هذه الكيانات الطبيعية تحفز الأطفال على التفكير العلمي والتحليلي.

التعلم من خلال الملاحظة

وبالمثل، يتعلم الطفل التصنيف العلمي للكائنات الحية، سواء الحيوانات أو النباتات، من خلال المراقبة الدقيقة للنظام البيئي للغابة. وهذا يعلم الطفل أيضًا أهمية العقلانية والعقل في فهم العلاقات بين الأجزاء المختلفة لجسم الغابة وبنيتها.

عجائب العلوم الطبيعية

وهذا يدل على التفرد الهائل والعجب في فوائد العلوم الطبيعية. إنه يوفر فوائد متعددة في شكل منتجات قيمة مثل العملات الذهبية والفساتين الحريرية والمواد الكيميائية والصور الجميلة للشجيرات والغابات بألوان وأشكال وأحجام مختلفة.

تسخير ثروات الطبيعة

ومن أجل تسخير هذه الثروة، يطور البشر مهارات في المراقبة والبحث والتجريب. إنه يمثل صراع البشرية طويل الأمد مع الطبيعة وانتصارها التدريجي على مواردها واستخدامها بشكل مفيد ومربح.

تأثير الطبيعة على الثقافة والتقاليد

تشكل هذه المعرفة والخبرة بمبادئ وآليات الطبيعة أساسًا قيمًا لثقافتنا وتقاليدنا المحملة بالقيم.

دور العلوم الطبيعية في الحياة الحديثة

ويبين سبنسر في كتابه 'التعليم' بين الصفحتين 44 و54 أن مجموعة صغيرة جداً من الناس يعملون في إنتاج وتحضير وتوزيع السلع، التي من أجلها معرفة الخواص الفيزيائية أو الكيميائية أو الحيوية لتلك السلع لا تقدر بثمن.

تحول الفكر والحياة

إن دراسة تاريخ التعليم في أوروبا وأمريكا الحديثتين منذ عصر النهضة (1494-1557) تكشف أن العلوم الطبيعية، التي حققت تقدما مدهشا، كان لها تأثير قوي على فكرنا وحولت حياتنا الحديثة من حياتنا التقليدية أو الكلاسيكية. الحياة، التي كانت تعتمد في يوم من الأيام على الإيمان بالله، والدين، والألوهية بالروح والرؤية.

وجهات النظر الحداثية حول الطبيعة والروحانية

الآن، كل هذه تعتبر عديمة القيمة وغير مفيدة. يقول الحداثيون: "لتنبثق الضرورة من الواقع"، وبالتالي، ليس من أفكار القداسة والروح.

بمعنى آخر، عندما يطلب طفل جائع الخبز، فإن الإلهام الأخلاقي له لا يفيد في الحفاظ على حياته الدنيوية، التي تعتمد دائمًا على الغذاء والموارد المادية.

الرياضيات: أداة للحقيقة واليقين

وحتى القيم يمكن تدريسها من خلال الرياضيات. لقد أظهر لنا الكندي (ت 866) مدى أهمية الرياضيات في فهم الفلسفة. وينصحنا ابن مسكوه (ت 1010) في كتابه تهذيب الأخلاق بتعليم أطفالنا وتعليمهم الرياضيات.

وذلك لأن تعليم الرياضيات سيغرس في نفوس أبنائنا حب الحق وكراهية الباطل. سيعرف الأطفال على وجه اليقين أن 2 + 2 = 4. هذه هي الحقيقة؛ أي شيء آخر سيكون كاذبا.

إذا قمنا بتدريبهم على هذه الحقيقة الرياضية، فسوف تكون راسخة بقوة في أذهانهم لدرجة أنهم بالتأكيد سيرفضون أي شيء يخالف ذلك.

يبدأ العديد من التربويين دروسًا مشتركة بين المناهج الدراسية. على سبيل المثال، اسمح للطلاب بحساب التبرع أو الزكاة لمبلغ ثم قم بإنشاء مخطط لتوضيح كيفية استخدامه بشكل صحيح. دعهم يجمعون النصائح والعتاب ذات الصلة.

فيما يلي مثال على نهج متعدد المناهج الدراسية لتوعية الطلاب بعدم هدر المياه، وذلك باستخدام الرياضيات والالتزام الديني والأغاني:

"يغطي الماء ثلاثة أرباع سطح الأرض، بينما تغطي الأرض الربع.

اكتب هذه التعبيرات على شكل كسور (للفصل 3) وكنسب مئوية (للفصل 5): ثلاثة أرباع - 3/4 (75%)، ربع - 1/4 (25%).

مثال على الجدول:

ماء	أرض
75%	25%

يموت ما يقرب من 2,000,000 طفل كل عام بسبب نقص المياه النظيفة والصرف الصحي المناسب. اكتب اسم الرقم. (الفئة 2) هنا 2,000,000 طفل = 2 مليون

يفتقر واحد من كل ستة أشخاص في العالم إلى إمكانية الحصول على مياه الشرب المأمونة. اكتبه على شكل كسر (للصف 3). الجواب: 1/6 شخص.

معرفة النسبة المئوية (للفصلين 5 و 6).

في عالم يبلغ عدد سكانه 600 مليون نسمة، كم عدد الأشخاص الذين يعانون من نقص مياه الشرب الآمنة؟ (للصفين 5 و 6)

ومن ناحية أخرى، يحدث هدر المياه عندما يكون هناك وفرة من المياه الصالحة للشرب. على سبيل المثال، أظهرت إحدى الدراسات أنه يمكنك أنت وعائلتك توفير ما يصل إلى 3200 جالون من الماء سنويًا عن طريق إيقاف تشغيل الماء عند غسل الشامبو. ما هي كمية المياه التي يمكن أن توفرها 20 أسرة؟

خذ فاتورة المياه لعائلتك واحسب الإنفاق السنوي للمياه.

الدوافع الدينية / التعليمات المتعلقة بالمياه

ويقول الله سبحانه وتعالى في هذا الصدد: "وجعلنا من الماء كل شيء حي" (القرآن 21:30).

وقد حث الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) الأمة على المحافظة على الماء وعدم الإسراف فيه. كما أمرنا (عليه السلام) أن نجتنب الماء الملوث.

أغنية

أغنية متعلقة بالبيئة، مثل أغنية "لا تضيعوا الماء أبداً" لزكي (www.one4kids.net).

تعليم القيمة السائد في مختلف البلدان

يحصل تعليم القيمة على أساس مناسب وعرض حقيقي إذا وعندما يتم رؤية سلطة الدولة ملتزمة بهذا الاحترام بطريقة مدروسة.

وهذا يعني أن سياسة الحكومة التعليمية، بكل معانيها الشاملة، يجب أن تعد المناهج الدراسية من وجهة نظر القيم، مثل الصدق والصدق، إلى جانب القيم المادية.

ومن هذا المنطلق، عندما ننظر إلى محتويات وأنظمة التعليم الغربية والأوروبية، نرى أن العلوم والمنطق والتكنولوجيا والبحث يلعبون دورًا عظيمًا في تشكيل عقول الناس وفكرهم.

وقد أصبح هذا الاتجاه الآن قوياً للغاية لدرجة أن جميع البلدان الإسلامية تقريباً تعتقد أن قوتها وهيبتها تعتمدان على التعليم الغربي، مما يجعل الإسلام موضوعاً تابعاً للعلم والمنطق والبحث من أجل التقدم الدنيوي من حيث القوة والهيبة.

تم ذكر قيم التعليم السائدة في بلدان مختلفة من العالم بإيجاز هنا:

أستراليا

قامت الحكومة الأسترالية بتكليف دراسة تعليم القيم الوطنية لوضع إطار ومبادئ لتعليم القيم في المدارس الأسترالية.

تم توفير التمويل لدعم المدارس في عقد منتديات تعليم قيم المجتمع المدرسي وتقديم التعلم المهني للمعلمين المرتبطين بموارد المناهج الدراسية. وسيدعم المعلمين والمدارس لتحقيق الاستفادة الكاملة من القيم الأساسية والموارد التعليمية لتلبية المتطلبات الجديدة في ثلاثة أبعاد:

1. مجالات التعلم الأربعة الأولى هي اللغة الإنجليزية والعلوم والرياضيات والتاريخ.
2. القدرات العامة: خاصة في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والتفكير النقدي والإبداعي، والكفاءة الشخصية والاجتماعية، والسلوك الأخلاقي، والتفاهم بين الثقافات.
3. الأولويات المشتركة بين المناهج الدراسية: مثل تاريخ وثقافة السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس، ومشاركة أستراليا مع آسيا، والاستدامة.

توفر جميع المدارس الأسترالية تعليم القيم بطريقة مخططة ومنهجية من خلال توضيح مهمة/روح المدرسة بالتشاور مع مجتمعها المدرسي، وتطوير مسؤولية الطلاب في السياقات المحلية والوطنية والعالمية، وضمان دمج القيم في سياسات المدرسة وبرامج التدريس عبر جميع المدارس الرئيسية. مجالات التعلم، ومراجعة نتائج ممارسات تعليم القيم الخاصة بهم.

كمبوديا

يتم تدريس "التربية المدنية والأخلاق" في المدارس الكمبودية كأحد المواد الأكاديمية القائمة على الاقتناع بتحسين الحالة الإنسانية.

وتهدف وزارة التعليم الكمبودية إلى إشراك المجتمع في إصلاحاتها التعليمية، كما ترحب بالمبادرات الدينية ليكون لها دور في الأعمال والأفكار التربوية والإنسانية.

الصين

في الصين، Deyu (يشير إلى الشخصيات الأخلاقية والسياسية الأيديولوجية وغيرها؛ يو يشير إلى التعليم) يغطي بشكل شامل التعليم الأخلاقي، والتعليم السياسي والأيديولوجي، والتعليم المتعلق بالقانون، والصحة النفسية، والتعليم البيئي، والتربية الجنسية.

لقد اكتسب تعليم المواطنة المرتبط بـ "الفضيلة المدنية" اهتمامًا متزايدًا بمهمة تطوير المواطنين الاشتراكيين وتنمية المواطنين المؤهلين.

اليابان

وفي اليابان، تم تطبيق التعليم الأخلاقي الرسمي لمدة ساعة أسبوعيًا في المدارس عام 1958 على أساس روح الاحترام الإنساني وأخلاق المجتمع.

يتم تشجيع الطلاب على تطوير قدراتهم على الحكم على الأخلاق، والبحث عن المواقف الأخلاقية، والاستعداد لوضع ما تعلموه موضع التنفيذ. تعتمد المدرسة الابتدائية اليابانية على فلسفة المساواة التي تكافئ الجهد بدلاً من الإنجاز.

وينصب التركيز على الطفل بأكمله، وليس فقط على تطوره الفكري، ويعتبر تكوين الشخصية والمهارات الاجتماعية لا يقل أهمية عن التقدم في المواد الأكاديمية.

كوريا الجنوبية

حققت كوريا الجنوبية إنجازات ملحوظة في مجال تعليم القيم. يعد تعليم القيم نظامًا منفصلاً من المستوى الابتدائي إلى المستوى الثالث، وتمتلك كوريا مناهج غنية على جميع المستويات. لكي يصبح المرء مدرسًا للتربية الأخلاقية، عليه أن يخضع لتدريب متخصص في التربية الأخلاقية.

ماليزيا

التربية المدنية والتربية الأخلاقية والتاريخ والتربية الإسلامية هي مواضيع تستخدم لغرس الفضائل الأخلاقية والمدنية في ماليزيا. ويؤكد المنهج على 16 قيمة عالمية أساسية، بما في ذلك النظافة، والرحمة، والاعتدال، والصناعة، والعرفان، والصدق، والعدالة، والإنصاف، وغيرها.

السويد

يعد تعليم القيم جزءًا من التعليم السويدي، مع التركيز على تعليم المواطنة، والمشاركة في الحياة المدنية والاجتماعية والسياسية، وفهم حقوق وواجبات الثقافات الأخرى، والوعي بالمسؤولية عن حياة صحية ومستدامة ومسؤولة بيئيًا.

المملكة المتحدة

في المملكة المتحدة، لا يُستخدم مصطلح تعليم القيمة، ولكن يتم الترويج لتعليم التنمية الروحية والأخلاقية والاجتماعية والثقافية، مما يترك المبادرات للمدارس الفردية.

ومع ذلك، فإن الحملات التي تدعمها الحكومة مثل الجوانب الاجتماعية والعاطفية للتعلم (SEAL)، ومشروع تعليم القيم الحية (LVEP)، وSSEHV، وPenn Resiliency، وتعليم الشخصية تهدف إلى تعزيز الأخلاق والأخلاق بين الناس.

خاتمة

وهكذا نرى أن مصطلح المنهج من وجهة نظر التعليم يلعب بشكل كبير ومكثف دورًا عميقًا في جلب التغييرات إلى الوضع الاجتماعيوالثقافية والقناعات والأعراف.

وهي تولي اهتماماً خاصاً بتراث الشعب وتقاليده العريقة، ويتم التعامل مع كل هذه العناصر من وجهة نظر القيم التي تعتبر كأمة أساسيات لتحقيق السلام والرخاء من الفرد إلى المجتمع، بل الوطن باعتباره ركيزة أساسية لتحقيق السلام والرخاء. الجميع ليكون لهم مكانة كشعب متميز في مجتمع الأمم.